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錢學(xué)森第六次產(chǎn)業(yè)革命理論與有機(jī)農(nóng)業(yè)建設(shè)
2018-08-03

大家知道,人民科學(xué)家錢學(xué)森是功勛科學(xué)家,曾領(lǐng)導(dǎo)兩彈一星工程建設(shè)。毛澤東晚年曾多次特別囑咐身邊的警衛(wèi)員,叫他們不要忘記錢學(xué)森。錢學(xué)森去世后,在整理錢學(xué)森遺作時(shí)發(fā)現(xiàn),從20世紀(jì)70年代末、80年代初開(kāi)始,錢學(xué)森認(rèn)為國(guó)家航天航空工業(yè)隊(duì)伍已經(jīng)基本建成,便主動(dòng)辭去了40多個(gè)兼職,專心研究21世紀(jì)國(guó)家發(fā)展的重大需求,20幾年時(shí)間從未間斷。

他明確提出,自從人類文明誕生以來(lái),共發(fā)生了五次產(chǎn)業(yè)革命。第一次為農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生,發(fā)生在1萬(wàn)年前;第二次為商業(yè)的產(chǎn)生,在羅馬時(shí)期與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;第三次是工業(yè)革命,發(fā)生在17世紀(jì)末的英國(guó);第四次是跨國(guó)公司經(jīng)濟(jì)建立,發(fā)生在19世紀(jì)末的英美等國(guó);第五次,是信息革命,發(fā)生在二十世紀(jì)的中期,二次世界大戰(zhàn)之后,這也是目前正在進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)革命。

即將到來(lái)的第六次產(chǎn)業(yè)革命就是農(nóng)業(yè)型的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)建設(shè)。第六次產(chǎn)業(yè)革命應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在發(fā)起,2050年前后完成。拒不完全統(tǒng)計(jì),錢學(xué)森為此寫了600多篇書信和文章。從1984年提出這一理論,距今已經(jīng)30年,開(kāi)始時(shí)大家將信將疑,現(xiàn)如今隨著農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略地位越來(lái)越重要,人們才恍然大悟,原來(lái)第六次產(chǎn)業(yè)革命就是建設(shè)有機(jī)農(nóng)業(yè)——農(nóng)業(yè)型的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)革命。

最近國(guó)內(nèi)外有越來(lái)越多的專家在論述農(nóng)業(yè)問(wèn)題。2006年,美國(guó)學(xué)者萊斯特·布朗在《B模式》一書的前言中說(shuō),西方的模式根本不適用于中國(guó),也不適用于印度,對(duì)于熱切期望進(jìn)入現(xiàn)代化的其他的世界30億發(fā)展中國(guó)家的人口也完全不適用。而且歐美舊經(jīng)濟(jì)的日子已經(jīng)屈指可數(shù)了。

新發(fā)展的希望之地在農(nóng)業(yè)。世界金融家羅杰斯2010年針對(duì)世界金融危機(jī)曾經(jīng)評(píng)價(jià)道,世界經(jīng)濟(jì)今后20、30年都不可能恢復(fù)過(guò)來(lái),在此期間,唯一有希望的增長(zhǎng)空間在農(nóng)業(yè),中國(guó)將是希望之地。

英國(guó)歷史學(xué)家湯因比在20世紀(jì)70年代曾指出,西方工業(yè)化存在根本缺陷,俄國(guó)、日本師承歐美,積極西化,將來(lái)會(huì)后悔的。中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后100多年受盡屈辱,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展視野來(lái)看,因?yàn)槁浜?,中?guó)避免了極端的城市化,從總體來(lái)看,反而是值得慶幸的事。

就中國(guó)來(lái)說(shuō),過(guò)去數(shù)千年中,曾經(jīng)成功地將亞洲數(shù)億民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),他們這種無(wú)與倫比的能力,正是今天世界的客觀需要。中國(guó)在未來(lái)人類的統(tǒng)一過(guò)程中,可能將發(fā)揮決定性作用。

湯因比1975年去世,終身未來(lái)過(guò)中國(guó),不知道自20世紀(jì)80年代后,日本經(jīng)濟(jì)遭遇困難,也不知道前蘇聯(lián)解體,更對(duì)中國(guó)經(jīng)歷了近期這場(chǎng)疾風(fēng)暴雨式的工業(yè)化、城市化過(guò)程——一場(chǎng)用30年時(shí)間就走完了西方300年的常規(guī)現(xiàn)代化過(guò)程不了解。

當(dāng)代中國(guó)人只用一代人的時(shí)間近距離觀察體驗(yàn)了西方文明的行為與本質(zhì),從積極的視角看,這將為當(dāng)代中國(guó)著手進(jìn)行東西方文明融合,奠定了歷史性基礎(chǔ)。十八大提出了我國(guó)四加一、五位一體的文明體系與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、繁榮農(nóng)村、城鄉(xiāng)和諧的建設(shè)任務(wù),有機(jī)農(nóng)業(yè)是完成這一任務(wù)的必由之路。

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